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GZH：杯子影视 《十五贯》对“清官情结”的透析与鞭策
“同行走怎能定罪？钱无凭难断是非。此案可疑，还须要仔细查追。怎可轻易地判成死罪、害良民成为怨鬼！证、务要实证，凭、必有实凭，不可空论黑白。” [摘要]中国人一向有着浓厚的“清官情结”，尤其是在封建社会，上下阶层之间力量悬殊，底层百姓往往无法得到公平正义去解决诉求，因此大多都会寄希望于“青天大老爷”这样的清官。《十五贯》里况钟的人物塑造，就给予了这些百姓一些心理慰藉，但同时也揭示了旧时社会的不公和底层人民无法与朝廷相抗衡的现实意义，因此对后世乃至今天都有强烈的警示作用。
[关键词]指代艺术、清官情结、反思与鞭策
戏无情不动人，戏无技不惊人。堪称“一出戏救活一个剧种”的昆曲《十五贯》，一直以来经久不衰，从勾栏瓦舍登上政治舞台，离不开经典的传统魅力，离不开力推的时事政策，更离不开精湛的表演内核。其中[廉访]一出凝聚全本戏剧冲突，用诙谐幽默的艺术表演风格讲述了况钟巧扮算命先生机智应对娄阿鼠从而套出实情的故事，反映出了底层市民普遍存在“清官情结”的群像心理，艺术来源于生活但又高于生活，《十五贯》亦是如此。
诙谐幽默的指代艺术
[廉访]一出中，朱素臣通过塑造插科打诨的场景，将诙谐幽默的艺术表演方式贯穿始终，为全剧增添了喜剧色彩。鼠性善偷故而行窃、老鼠喜油故而犯尤、鼠乃夜行之物故而暗逃最妙，此处用“鼠”来指代“娄阿鼠”，尽显诙谐风趣的同时也丰满了况钟、娄阿鼠两个脚色的人物形象，使之更具有代表性和现实意义。况钟是创作者根据历史上真实存在的人物，同平民百姓渴望清官的愿望相结合，刻画出来的一个相对完美的艺术形象,实事求是、抽丝剥茧是他的办事风格，公平正义、清正廉洁是他的从政态度，在他身上人民群众给予了对清官的所有理想,以及对司法公正的深刻期盼，具有强烈的群像指代特征。而娄阿鼠则是“过街的老鼠——人人喊打”，丰富的内心戏在这里被外化处理，从一开始的多疑猜忌到放松警惕再到兴奋求助，上蹿下跳、抓耳挠腮的丑态揭露了他不知所措，慌乱无助的心理境况。而另一方面他求助神明，算命卜卦的行为也折射出了影响市民阶层心理的鬼神色彩，最后他的结局也更是映衬了“善有善报，恶有恶报”的民间思想。在这里，诙谐幽默的指代艺术不仅流于表面，更是深入内核，展现了真实的小市民生活，具有极强的现实意义。
人物对比下浓郁的清官情结
古代文学中，人们常机械地把“官“分为清官或者贪官，非此即彼，非好极坏。而《十五贯》中所体现的三个官吏形象一反常态，行事作风各具特色，这种不再脸谱化的人物塑造方式，使得人们内心的“清官情结”显得极为浓郁。常州府理刑过于执与以往戏曲中塑造的贪赃枉法、蝇营狗苟之辈不同，是一个集清官与贪官于一身的官员，他决意要做清官，时刻告诫自己要“爱民犹子，执法如山”，但却过于相信自己的执拗判断，陷入了主观片面的泥淖，傲慢偏见，虽不奸贪，但很可恶。巡抚周忱则是一个典型的官僚主义者，位高权重却不体恤民苦，自私自利、草芥人命、糊涂怠政，这样不作为、乱作为的官僚思想也是社会着力批判的。而奉命监斩的况钟则与他们形成了鲜明的对比，甘冒降级风险也要为民请命，宁愿得罪上级也要据理力争，为了复勘此案，不辞辛劳亲赴淮安，最终得以查明真凶，他这种公正廉明、救人救彻的精神令人赞叹仰止，正契合了封建社会下平民百姓普遍存在的“清官情结”的心理群像。儒家思想作为中国的主流文化，底层市民深受惩恶扬善精神理念的影响，对清官的渴望不断在公案剧中得到证实，诸如狄仁杰、包拯、海瑞等, 他们都是为民请命、为民申冤的经典清官形象，况钟亦然也是如此。
大力传播下的反思与鞭策
1955年浙江省昆剧团为响应“百花齐放，推陈出新”的文艺指导方针，对昆曲《十五贯》的内容及形式进行了不同程度的改编，将思想内核由原先的“批判昏官，颂扬清官”转化为“反对主观主义，提倡实事求是”，顺应了时事政策的发展要求，便也因此受到了政府的大力推广。但我们也不能因为《十五贯》的精神特质与政治倡导的文艺政策相契合,就无限制地拔高它的文学成就,它有属于自己的经典化历程,但也并非毫无缺陷,不管是人物形象的塑造,还是情节、语言、音乐等方面的创作,都有其时代的局限性。如果一个社会“清官情结”普遍较高，那就意味着运行的法制体系存在很大的漏洞，权力的失衡会导致社会公平公正严重缺失。因此我们在传播经典的过程中，更是要学会反思当今法治社会中存在的不足，鞭策司法条例的实施在改革中不断进行完善，极力避免冤假错案、司法乱象的出现，让群众的“清官情结”转化为对真实官员的信赖与爱戴，而不是从鬼神文化中寻求心理慰藉。作为传统文化的传承者，我们在享受艺术熏陶的同时，更要学会在艺术中探寻真理，“以史为鉴”,有效汲取当中精华,正视自身不足,这对今后的个人审美、价值树立、营造和谐社会无疑大有裨益。
结语：《十五贯》的成功编演直接激发了昆曲演出市场的复苏，使这一古老艺术重回国人视野，被赋予了新的时代精神和使命。艺术是共通的，由此它的出现也为其他剧种的改编和发展提供了新的前进思路，立足现实，贴近民生，与时俱进才能走得更久更远，戏曲史的万花筒才会经久不衰！
<hr/>“君轻民为贵，若百姓含冤，为官心愧。为民请命，即丢官，不后悔。” <hr/>
参考文献：
[1]杜頔，谭淑娟.“十五贯”故事跨文本研究.天津师范大学文学院，菏泽学院学报编辑部.2021.08.15
[2]魏偲.朱素臣《十五贯》传播研究.湖北大学.2019.04.07
[3]张恒.种植改编——我饰演《十五贯——访鼠》中“娄阿鼠”心得体会.再芬黄梅艺术剧院.2019.02.10
[4]潘志勇.昆曲《十五贯》的中国司法传统解读——以当代刑事司法改革为视角.浙江省桐乡市人民检察院.2014.04.15
[5]张倩琳.昆曲电影的传播与接受——浅析昆曲电影《十五贯》.北京大学艺术学院.2020.02.20
[6]丛海霞.《十五贯》研究的回顾与反思.吉林大学文学院.2019.10.15 |
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发表于 2022-11-27 17:05:55
