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编导艺考|三千字教你从故事入手理解电影

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发表于 2022-12-10 15:32:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
写在前面

剧本,一剧之本
好的故事永远是一部电影成功的关键。
同时,故事也是许多艺考生最头疼的问题,为什么会写故事才会看电影,为什么故事是编导艺考中最重要的项目(没有之一),什么样的故事才是好故事,如何写出一篇爆款故事,接下来,这篇文章一定能帮到你。   
本文部分内容摘自以下文章,作者阅片笔记。
关于电影

任何电影都有‘悟道’这一关,我的几个坎儿其实就是使人心灵震动的几部电影:塔尔科夫斯基的《安德烈•卢布廖夫》、科波拉的《教父》、黑泽明的《七武士》、贝托鲁奇的《末代皇帝》、大卫•里恩的《阿拉伯的劳伦斯》。这五部电影足以让任何人迷上电影,并深悟其道而受益终生。对了,还有契诃夫与纳博科夫的小说、中世纪的宗教音乐以及中国河套民歌,都使我对电影的生命力满怀信念。

那时,我看了电影便猛做笔记,笔记做得多了,忽然意识到电影类型的重要性,任何一部电影都是类型电影。

笔记的第一项是剧本的构成,第二是导演的风格,第三是表演,第四是摄影,第五是音乐,第六是剪辑。这些是电影的基本要素要从这六个角度去分析电影。类型特别重要,是分析一部影片的第一步。

类型就是电影产品的规定性与功能性。类型其实是一种内容功能。……你到底要写一个什么什么电影,对剧本要有明确的定位,也就是说你要知道写的是什么东西,有什么功能,说白了就是知道给观众看什么。

类型只是提供一个不失败的基础,但不能保证出彩,出不出彩那是创造问题。

故事只有一个目的,那就是展现人物的个性。我们看完一部电影后,有时会把故事忘掉,却会把人物记在心里。电影中一切都是为人物服务的。

王:现在的导演,三十岁才开始上道。以后的孩子,看着无数影像长大,将来会不会有莫扎特式的天才,七岁就能导大片?
芦:在技术层面,这有可能;在心智层面,这不可能,因为他还处于心智不全的阶段。莫扎特七岁时的作品一定无法与他成熟后的作品媲美。电影说到底是心智的产物。

中国电影还有一个死穴,即对生命的漠视。”

   编剧技巧

“ 编剧的任务第一个是抓主题,第二个是抓类型,第三个就是人物了,第四个才是情节。

好的电影编剧当然会演戏,但不是在真实的场景中,而是在想象中。当然是边写边演,不演就写不下去。这种想象中的表演有时会无比神奇,妙不可言。所以称职的编剧看表演时会比较敏感。

台词即性格,台词即人物。……人物鲜明不鲜明,有没有生命的感觉,台词是至关重要的因素。台词很感性,又非常理性,要靠功夫与才华、积累与研究,不是耍小聪明就可以糊弄过去的。……要学习台词,应该研究老作家的戏剧作品,认真学习曹禺的《雷雨》、老舍的《茶馆》、四川方言版的《抓壮丁》。

《霸王别姬》中的那把剑,在原小说里没有,是根据电影的需要设计的。电影需要贯穿台词,贯穿行为,贯穿道具。小说里没有,编剧就得自己找。……在写作前,我就知道这把剑的重要性,它是两个主人公情谊的象征,也结束了主角程蝶衣的性命。……袁四爷是为了引诱程蝶衣才买那把剑的,最后,程蝶衣把剑送给了段小楼,段小楼把剑拔出,说“好剑”,又插上了。他说,不唱戏要剑干什么。他们之间分分合合,剑就是贯穿道具。

电视剧是连环画,而电影是油画。……电影的台词是可说可不说的最好不说,而电视剧的原则是可说可不说的一定要说,所以常常是废话连篇、又臭又长。

一切大场面都是人物的背景。场面并非目的,而是为了刻画人物的情感与性格。

即使《霸王别姬》这般风格华丽的电影,其撼人的力量也是来自真实的市井人性,而非“新的发现”。真实自有万钧之力。

王:《霸王别姬》之所以吸引观众,是因为它有极强的戏剧性,冲突不断地升
        级。而《活着》没有中心事件,很可能会让观众觉得无聊乏味、看不下去。
         你是怎么使这样一部没有中心事件的电影这么吸引观众的?
芦:尽信书则不如无书。戏剧法则和编剧法则在写作过程中只是一种技术指导,
        不太重要了。重要的是必须忠于福贵这个人物的本色,了解、表达他的生活
        境遇、他的命运。……《活着》没有一个中心事件,所以一定要有一种强大的
         内在力量把各个事件贯穿起来,这种力量就是福贵的爱心与他对家庭的责任
         感。





你要清楚地知道在这段戏里你要表达什么,这是编剧要反复追问自己的问题。你写这场戏的目的是什么?有时你单独看一场戏写得非常好,但可能重复了,或者它不是情节的指向,就要坚决拿掉。有的人舍不得拿掉,但它不在整体里面,必然破坏结构。

电影剧本就是一部电影的设计蓝图。在文本方面做一些形式上的翻新花样,我觉得未免卖弄,太小儿科。剧本的写作技巧应该藏得越深越好,电影中的人物和剧情才是最重要的,玄机就是喧宾夺主,容易玩儿栽。”

  人生经验

我要真的成长起来学会了‘做人’,就不会点名抨击曾经密切合作的影坛老友了。成长不成长有什么关系?保留住心中尚存的那点真挚,使自己的心灵不至于枯萎、麻木才是要紧的。

苦难大概是生活的语境,所以佛陀说人生就是苦海。纳博科夫通过普宁的声音说,我们在人生中真正能够获得的除了悲哀,还有什么?被美食折磨得消化不良的崇祯皇帝与饥寒交迫的李自成都在忍受着各自的苦难,天子与贱民皆无法幸免,这正是我读中国历史的真实感受。……苦难是浸透于心的体会,对我而言,会给我写电影剧本带来坚定的自信,写到此情此景,我笔下的人物就会有血有肉而呼之欲出,使人落泪。苦难既然如此普遍,又何须他人的训示?

在精神的选择上,我只问良莠,不分东西。与其当个昏聩的爷爷,不如当个明智的孙子,只要心智健全、明白事理,你爱怎么论资排辈都行。

有的人把心理学著作啃遍了也不懂得心理;有的人不看心理学著作,却深谙人的心理。曹雪芹没读过心理学著作,但他的心理描写是一流水准。这是两回事,一个是科学分析,一个是生命体悟,是人类不可思议的两种功能。有的人以为看了心理学著作就能掌握别人的心理,这是天大的笑话。……我对生命个体有兴趣,不太在乎其后引申出来的各种理论。
  我当时觉得中国电影真正的春天从《霸王别姬》开始了,哪曾料到它成了终点。这部既是开始又是终点的电影,印证了有些人在创作上是短命的,他们偶尔露峥嵘,然后就一蹶不振地走下坡路去了。……鲁迅说人一阔脸就变,还真是这么回事儿。
  为什么你能保持平常心?
可能是读契诃夫的小说读出来的,看经典电影看出来的。我没有把那个金棕榈大奖太当回事儿。金棕榈奖牌可以年年复制,但程蝶衣的生命展现只此一次,将来在影坛上能够传留下去的是这份情感和痛苦的重量,而不是奖牌的重量。奖牌还有一项功能——可以把人的创作力量霎时间阉割掉,我有近距离的观测经验。……如果只迷恋自己,就不可能再对真实虔诚了。人是自我欺骗的高手。
<hr/>部分对话来源于《电影编剧的秘密》丛书,作者芦苇、王天兵
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专业抢沙发的!哈哈
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在撸一遍。。。
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楼主呀,,,您太有才了。。。
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无论是不是沙发都得回复下
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